Quand Thierry Rollat m’a demandé de faire un recoupement avec les thèmes l’Ordre du Temple et l’Alchimie je me suis dit, tu te trouves dans le même cas qu’Adonis Lejumeau pour son article la Grande Affaire du Saint Graal. Je tenterai donc de rappeler simplement les indispensables points qui peut-être nous permettront d’entr’apercevoir ce qu’a été l’ordre du temple. Mais pourquoi y a-t-il tant d’intérêt soulevé autour de l’histoire de l’ordre du temple ? N’y aurait-il pas quelque chose de caché derrière une histoire plus ou moins secrète ?

Retournons faire un survol rapide dans cette l’Histoire….

Tout commença au temps de la civilisation égyptienne, où apparaît Thot avec toutes ses connaissances, il sera défini comme le dieu des lettres et des sciences.

Thot apporta un enseignement primordial de la Tradition, mais il fut considéré comme maudit par certains, du fait que cet enseignement permettait à l’Homme de se hisser au rang des dieux par l’intermédiaire d’un livre symbolique (le livre de Thot).

L’héritier du livre de Thot fut Pythagore qui au retour d’Égypte fonda une école dans laquelle des principes et règles stricts furent enseignés aux adeptes ce qui permit de transmettre cette science à certains initiés de ses disciples.
 

On retrouve plus tard le livre de Thot au sein d’un groupe mystérieux les Presbitéros Johanes. Ce sont eux qui écrivirent l'évangile de Jean environ deux siècles après Jésus Christ.
 

Cette l’Église ésotérique de Jean, donna plus tard naissance à l'Ordre du Temple. Pour aboutir au siècle de Saint Bernard.

Saint-Bernard de Clairvaux cet initié celte fut missionné pour créer l'Ordre du Temple. Il va favoriser le culte de la Vierge. Certes, mais de quelle Vierge ? « Il ne convient pas que l’épouse du Verbe soit stupide… » dit Saint Bernard !

Par cette affirmation à peine voilée, Saint Bernard l’initié, nous montre qu’il accédait à d’autres connaissances que celles véhiculées au niveau du vulgaire ! N’a-t-il pas avec véhémence la notion de l’Immaculée Conception ?

Comment faire coïncider sa dévotion au culte de la Vierge sans rien renier de son initiation celtique ? Dans un trait de génie, ou une inspiration divine, il va inventer l’expression : Notre Dame !

Ainsi, le culte de la Vierge Marie habilement rebaptisé Notre Dame va pouvoir se développer dans l’ensemble de la chrétienté, sans que celle-ci ne soupçonne un seul instant que Notre Dame, pour les initiés, désigne en fait la Déesse - Mère d'une part et que d'autre part il n'est pas interdit de penser que derrière Notre Dame soit cachée Marie de Magdala …

Le 13 octobre 1307 à l'aube, les baillis et sénéchaux du roi de France, « Philippe IV », ouvrirent les lettres closes que le Conseil royal leur avaient fait parvenir quelques jours avant et qui leur donnaient l'ordre d'arrêter tous les Templiers vivant dans le royaume.

Les hommes de Philippe le Bel arrêtèrent Jacques de Molay, Geoffroy de Charney et Geoffroy de Gonneville avec de nombreux autres chevaliers. Tout d’abord, nous savons que par une lettre du 9 juillet 1307, donc quatre mois avant l’arrestation, le pape Clément V tenta d’avertir Jacques de Molay qu’une machination s’organisait contre l’Ordre. Alors pourquoi se sont-ils laissés faire ? Surtout qu’ils avaient tout organisé et que l’on ne trouva pas leurs fabuleuses richesses, ni aucun de leur document dans les commanderies ? Énigme capitale.

Après sept ans d’emprisonnement au château de Chinon un dignitaire de l'Ordre, Geoffroy de Gonneville s'échappa mystérieusement de sa prison.

En 1310, le roi fit brûler 54 Templiers comme relaps et 36 autres moururent sous la torture. Le pape, cédant à ces pressions, prononça la dissolution de l'ordre le 3 avril 1312. Les biens de l'ordre seront dévolus aux Hospitaliers, partout en Europe, sauf en Espagne, où un nouvel ordre fut créé pour recueillir l'héritage.

Jacques de Molay, (dernier grand maître du Temple et vingt-deuxième), Geoffroy de Charney et d'autres chevaliers furent brûlés sur l'Île aux Juifs à Paris, le vendredi 18 mars 1314, sous les yeux du roi.

Les chevaliers ayant échappé au massacre furent réunit à Spalato en Dalmatie ils préparèrent la mission future de l'Ordre selon les plans précis. « Geoffroy de Gonneville déclara que l'Ordre ressurgirait dans 650 ans ».

Durant ce laps de temps, trois groupes sont nommés pour préparer le futur : Le Groupe Pouvoir - Groupe Savoir - Groupe Sagesse.

Le Groupe Pouvoir élut domicile à Paris. Son action allait promouvoir la Franc-Maçonnerie, héritière pour le savoir « temporel » de l’Ordre du Temple.

Le Groupe Savoir ou Fede Santa élut domicile à Rome. Permit d’orienter la papauté vers des idées religieuses avec spiritualité et tolérance.

Le Groupe Sagesse celui des Fidèles d'Amour, " I FIDELI D'AMORE " eut pour mission de perpétuer la Tradition et de former des groupes d'Initiés. Ils ont su préserver, à travers le temps jusqu'à aujourd'hui la fameuse Voie de la Tradition Initiatique, afin que la Connaissance puisse être transmise.

  Deux autres ordres à la fois religieux et militaires sont nés des suites des croisades.

  Le premier, principal rival des Templiers était "l'Ordre des chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem", ou "Hospitaliers", qui existent toujours de nos jours sous le nom de "l'Ordre de Malte". Créé en 1100, cet ordre se consacra dans ses débuts à soigner les pèlerins malades, mais, tout comme les Templiers, les Hospitaliers se dotèrent d'une armée. Au combat, les chevaliers Templiers en manteau blanc à croix rouge combattaient aux cotés des chevaliers Hospitaliers en manteau noir à croix blanche, mais il n'était pas rare de voir les deux ordres se concurrencer soit pour l'honneur, soit pour le butin.

Le second ordre entrant aussi en concurrence était celui des "chevaliers Teutoniques". Ordre fondé en 1190 et qui était composé exclusivement d'allemands habillés en manteau blanc frappé d'une croix noire.

Il existe encore 3 exemplaires de la règle des Templiers dans lesquels l'organisation hiérarchique y est décrite en détail. La confrérie était très fermée et seules les personnes nobles de naissance, pouvaient accéder au pouvoir. Tous les membres de l'ordre étaient liés à la règle, à leur tête se trouvait le Grand Maître siégeant à Jérusalem. Le Grand Maître ne possédait cependant pas les pleins pouvoirs et les décisions étaient prises avec le chapitre (l'assemblée). En dessous du grand maître il y avait le sénéchal, l'assistant du Grand Maître, le maréchal, le chef de guerre, le commandeur, le trésorier de la communauté.

La règle était souple sur quelques points. Dans certains cas il était possible aux hommes mariés de faire partie de l'ordre et il était même déconseillé de pratiquer l'abstinence absolue qui eût rendu les chevaliers inaptes au combat. Celle-ci assurait à l'ordre de nombreux privilèges : en effet, il était exempt d'impôt mais pouvait en percevoir. Il pouvait rendre sa propre justice tout en possédant l'immunité judiciaire. Il possédait son propre clergé et les évêques n'avaient aucune autorité sur eux. Seul le pape avait une autorité supérieure au Grand Maître. Voilà les dispositions exceptionnelles qui permirent aux Templiers d'acquérir une formidable puissance en Orient, puissance qui s'étendit ensuite à l'Europe.

Posons-nous la question de savoir, très succinctement, d’où vient le nom : l’Ordre du Temple ? Plusieurs hypothèses ont été avancées, la première, la plus tangible, est celle à laquelle j’ai fait allusion, les neuf premiers chevaliers qui se sont installés à Jérusalem à l’emplacement des anciennes écuries du Temple de Jérusalem. Puisque le but même des chevaliers templiers était de former, en quelque sorte, l’harmonie du monde, d’arriver à une entente entre tous les peuples, à une unité pour former des États-unis. Tel était déjà l’état d’esprit du Compagnonnage. Le Temple, dans sa définition même, et en dehors de toute religion, est donné comme représentant l’Harmonie. Il est construit toujours symboliquement par deux colonnes, l’une carrée, l’autre ronde, la carrée représente la Connaissance, c’est la colonne que vous pouvez construire avec une équerre, la ronde représentant l’amour, colonne ronde que vous pouvez construire avec un compas, et au sommet des deux colonnes, qui associe en complémentaire le dualisme,  se trouve le fronton, sous la forme d’un triangle, le symbole même de la divinité dans sa triplicité. Et c’est ainsi qu’à travers quantité de traditions, le Temple était construit dans un lieu bien choisi, orienté selon des normes particulières, des nombres déterminés. Tel était le cas du Temple de Salomon, et ces notions étaient communes aussi bien à l’Occident qu’a l’Orient.

En somme, les chevaliers du Temple, qui s’installaient dans la Jérusalem terrestre, avaient pour but de préparer ce que les textes sacrés annoncent pour une ère prochaine, « la Jérusalem Céleste », car sur le plan terrestre faut-il que cela soit préparé. « La Jérusalem céleste, décrit dans le Nouveau Testament (Apocalypse de Saint Jean 21-9 et suivants) est donnée comme ayant 550 km de côté et 3 portes par côté soit douze portes) les douze signes du zodiaque. C’est la raison très précise pour laquelle l’église du Temple de Paris, qui se trouvait à l’emplacement actuel du square du Temple, devant la mairie du 3ème arrondissement, comportait une rotonde à douze pans.

     Le Temple représente dans cet état d’esprit, la tradition immuable, et c’est la raison pour laquelle, au cours des âges, les auteurs ont répété les uns après les autres que les chevaliers dans leur forme ont bien pu disparaître, mais le Temple, lui, est éternel.

Selon certains, l’ordre du temple existait auparavant sous une autre forme. Existe-t-il toujours ?

Il y a encore maintes de questions que l’on pourrait se poser, comme le drapeau mi-partie blanc, mi-partie noir, pourquoi ce drapeau portait-il le titre de beauséant et que voulait-il dire ? Pourquoi trouve t-on dans leurs armoiries l’étoile a huit branches, une croix rouge à huit pointes, du nombre neuf, de la couleur rouge, de la croix pattée. Etc… Abordons le Baphomet cette forme informe symbole secret.

Nous arrivons à présent au cœur d’un sujet qui a fait couler beaucoup d’encre dans l’histoire des Templiers c’est bien celui du Baphomet. Certains ont voulu y voir une statue magique ayant des vertus.

      Il existe plusieurs figures du Baphomet. Parfois il a la barbe et les cornes d'un bouc, la face d'un homme, le sein d'une femme, la crinière et les ongles d'un lion, les ailes d'un aigle, les flancs et les pieds d'un taureau. Tantôt trois têtes, mais il n’est jamais fait mention à notre connaissance de son corps. Ces figures mixtes ne reproduisent ni la forme de l'homme, ni celle d'un animal. Ces assemblages hybrides d'animaux impossibles font comprendre que ce n'était pas une idole ou une image d'une chose vivante, mais bien d’un caractère ou une représentation d'une chose pensée. Le Baphomet n'est pas un dieu : c'est le signe de l'initiation, c'est aussi la figure hiéroglyphique du grand tétragramme divin.

Le terme de Baphomet remonte au procès des Templiers entre 1307 et 1314. Mais que signifie ce nom ? On a donné de nombreuses interprétations, toutes plus intéressantes les unes que les autres. Paul le Cour, (fondateur de l’Association ATLANTIS en 1926 °www.atlantis-site.com) utilisant la langue grecque qu’il considérait à juste raison, comme la langue des mystères, donnait les correspondances suivantes :

Or Dieu est dit « Lumière et Vie », et la Sagesse c’est SOPHIA, l’aspect féminin du Christ chez les premiers chrétiens.

M. Dupuy-Pacherand, collaborateur d’Atlantis aujourd’hui décédé a donné dans la revue Atlantis une autre interprétation en retournant chacune des trois syllabes du mot :

— De telle sorte que le mot Baphomet pourrait se traduire ainsi : « Tranche ou parcelle du grand serpent cosmique »  et qui est lié à son origine.
 

— Mais cette phrase prend tout son sens si l’on considère la valeur numérale de chacune des lettres grecques qui compose le nom. Celle-ci en effet donne 918, ce qui par réduction donne 9, nombre évoqué plus haut. Or ce nombre est une clef que l’on retrouve dans toutes les grandes mesures cosmiques que nous connaissons maintenant, en rapport tout aussi bien avec la définition astronomique du mètre, qu’avec les dimensions de la grande pyramide, ou la loi scientifique de la précession des équinoxes.

— En latin une composition des abréviations "Templi omnium hominum pacis abhas", signifiant "le père de la paix universelle entre les hommes."

Le Baphomet peut se décoder comme étant la Sagesse « il ne peut y avoir que peu de doutes sur le fait que l’idole des Templiers représentait la Sophia en son aspect féminin et isiaque (La table isiaque : Célèbre monument de l'antiquité sur lequel sont représentés les mystères Isis) et qu’elle était liée à Marie Madeleine dans son aspect chrétien ».

Lisons à présent un extrait de « Les demeures philosophales » ([Tome 1, pp. 200 à 206) de Fulcanelli :

« Dans l’expression hermétique pure, correspondant au travail de l’Œuvre, Baphomet vient des racines grecques Bapheus, teinturier, et mès, mis pour mètè, la lune, à moins qu’on ne veuille s’adresser à mèter, génitif mètros, mère ou matrice, ce qui revient au même sens lunaire, puisque la lune est véritablement la mère ou la matrice mercurielle qui reçoit la teinture ou semence du soufre, représentant le mâle, le teinturier, Bapheus - dans la génération métallique. Baphè a le sens d’immersion et de teinture. Et l’on peut dire, sans trop divulguer, que le soufre, père et teinturier de la pierre, féconde la lune mercurielle par immersion, ce qui nous ramène au baptême symbolique de Mété exprimé encore par le mot baphomet. Celui-ci apparaît donc bien comme l’hiéroglyphe complet de la science, figurée ailleurs dans la personnalité du dieu Pan, image mythique de la nature en pleine activité. Le mot latin Bapheus, teinturier, et le verbe meto, cueillir, recueillir, moissonner, signalent également cette vertu spéciale que possède le mercure ou lune des sages, de capter, au fur et à mesure de son émission, et cela pendant l’immersion ou le bain du roi, la teinture qu’il abandonne et que la mère conservera dans son sein durant le temps requis. C’est là le Graal, qui contient le vin eucharistique, liqueur de feu spirituel, liqueur végétative, vivante et vivifiante introduite dans les choses matérielles.

Regardons l’étude que Pierre Dujols l’érudit et savant philosophe nous dit :

Les frères du Temple, dit l’auteur, - on ne saurait plus soutenir la négative, furent vraiment affiliés au Manichéisme. Du reste, la thèse du baron de Hammer est conforme à cette opinion. Pour lui, les sectateurs (Partisan) de Mardeck, les Ismaéliens, les Albigeois, les Templiers, les Francs-maçons, etc., sont tributaires d’une même tradition secrète émanée de cette Maison de la Sagesse (Dar-el-hickmet), fondée au Caire vers le XIe siècle, par Hakem. L’académicien allemand Nicolai conclut dans un sens analogue et ajoute que le fameux Baphomet vient du grec Baphomètos, symbole pythagoricien, mais arrêtons nous un instant à l’étymologie du mot baphomet. L’idée de Nicolai est recevable si l’on admet, avec Hammer, cette légère variante : Baphè Mètèios, qu’on pourrait traduire par baptême de Mété. On a constaté, justement, un rite de ce nom chez les Ophites. En effet, Mété était une divinité androgyne figurant la Nature naturante. Proclus dit textuellement que Métis, nommé encore Epikarpaios, ou Natura germinans, était le dieu hermaphrodite des adorateurs du Serpent. On sait aussi que les Hellènes désignaient, par le mot Métis, la Prudence vénérée comme épouse de Jupiter. En somme, cette discussion philologique avère de manière incontestable que le Baphomet était l’expression païenne de Pan. Or, comme les Templiers, les Ophites avaient deux baptêmes : l’un, exotérique celui de l’eau, l’autre, ésotérique, celui de l’esprit ou du feu. Ce dernier s’appelait le baptême de Mété. Saint Justin et saint Irénée le nomment l’illumination. C’est le baptême de la Lumière des Francs-maçons".

Par ce petit raccourci tout est dit sur l’Ordre du Temple.

Aujourd’hui nous sommes toujours à la quête des trésors dissimulés et des Archives, car depuis la mort du roi de France et du pape, consécutives à celle de Jacques de Molay, le mythe n’a fait que croître, surtout à partir du XVIIIème siècle au moment des constitutions de confréries comme les Francs-Maçons.

Certains mouvements se réclament du Temple. Or l'ordre du Temple de l'histoire exotérique n'est plus. Il est probable qu’il existe des héritiers de l’âge d’or de l’Ordre du Temple, des ordres partageant aujourd’hui les mêmes valeurs.

Attention nombreux sont ceux qui revendiquent l’héritage des Templiers. Il n’est pas indiqué de croire sur parole ceux qui affirment être en possession de cet héritage.