L’ABOLITION DE L’ORDRE DU TEMPLE
AU CONCILE DE VIENNE  DE 1311/1312

PAR NOTRE AMI ANDRÉ TRABET

Aux Pieds du Pilat, l'Histoire s'écrira à partir de cet épisode majeur et précis !

Puisse Demain apporter Les Bienfaits de Votre Réussite

Le Pape Clément V et deux moines hospitaliers

LES  PERSONNAGES :

LE PAPE CLEMENT V a succédé en 1304 à Benoît XI qui n’avait fait qu’un très bref passage sur le trône pontifical après la mort de Boniface VIII en 1303.
Une mort qui, faut-il le rappeler, était probablement la conséquence de ce qu’il est convenu d’appeler ‘ l’attentat d’Anagni ‘, épilogue d’un bras de fer musclé entre Philippe le Bel et ledit Pape.
Bertrand de Got, c’est son nom, a été élu, sous l’influence de Philippe le Bel, au terme d’un conclave de onze mois qui voyait s’opposer les cardinaux ‘pro français’ soutenus par la famille Colonna et les ‘pro Boniface’ soutenus par les Caetani.
Il présentait l’avantage d’être, en tant qu’archevêque de Bordeaux, sujet du Roi d’Angleterre donc, a priori neutre, dans ce conflit entre la royauté et la papauté. Un conflit auquel il devra tenter de mettre fin en usant de ses incontestables talents de diplomate.
Son couronnement à Lyon le 14 novembre 1305 en présence du Roi Philippe IV a été entaché par l’écroulement d’un mur sur le cortège officiel. Son frère et le cardinal Orsini y trouvèrent la mort. Qui plus est, la tiare papale, perdue dans les décombres ne fut jamais retrouvée.
Le lendemain un autre de ses frères perdit la vie au cours d’une rixe entre les domestiques du Pape et ceux des cardinaux.
On comprendra pourquoi Clément V gardera en horreur ses journées lyonnaises.
Dès son accession au trône pontifical, Clément V perçoit tout le danger qu’il y aurait à s’installer à Rome aussi préféra-t-il résider successivement à Cluny, Nevers, Poitiers, Toulouse puis chez lui à Bordeaux et enfin en Avignon et plus précisément à Carpentras dans le Comtat du Venaissin, possession Du Saint Siège, théoriquement à l’écart du domaine royal mais en fait si proche qu’il ne pouvait en sous estimer l’influence.
Philippe le Bel le somme de condamner la mémoire de Boniface VIII, et va jusqu’à lui demander de rayer son nom de la liste des Papes. Clément V qui  ne peut accepter une  telle forfaiture, va devoir concéder au Roi :
Le renouvellement de son absolution prononcée par Benoît XI.
La  restauration des cardinaux liés aux Colonna et qui avaient été déchus.
La nomination de neuf cardinaux français proches du Roi.
La cession  pour cinq années de titres de propriété de l’Eglise.
Le bénéfice de la dîme à Charles de Valois,  frère du Roi .

Cette influence que Philippe le Bel exerce sur le Saint Père ne va pas s’arrêter à ces quelques événements. Le Roi, nous le verrons, n’accepte plus les prétentions de l’Eglise à dominer les princes et à s’ingérer dans les affaires du Royaume. Il veut prouver sa force, il la prouvera.
Il lui faut en finir avec les Templiers, force armée du Saint Siège, Le Pape pourra-t-il s’opposer à ce royal dessein ? Nous le verrons mais auparavant faisons plus ample connaissance avec Philippe le Bel.

Philippe IV Le Bel, Roi de France

PHILIPPE IV, LE BEL :

Succédant à Philippe III Le Hardi, le petit-fils de Saint-louis a accédé au trône de France en 1285, à l’âge de 17 ans.
C’est un homme autoritaire et profondément convaincu de son rôle de souverain au service de son pays.
Ses buts sont clairs :
-    Accroître l’autorité royale sur les seigneurs.
-    Annexer l’ensemble des terres françaises au domaine royal.
-    S’affranchir de l’autorité pontificale.
-    Mettre en place une administration forte et centralisée.

Pour réaliser ses objectifs il va s’entourer de conseillers aussi dévoués que compétents que sont, entre autres :
-    Enguerrand de Marigny, juriste de progrès, foncièrement opposé aux seigneurs féodaux. C’est lui qui fera entrer les bourgeois aux assemblées, qui mettra en place l’harmonisation des monnaies, préconisera la fortification des villes-clés et organisera la centralisation de l’administration.
-    Guillaume de Nogaret,  professeur de droit romain, conseillé du roi en 1295, nommé garde des sceaux en 1307. C’est l’homme des basses œuvres, l’organisateur des complots, le maître du jeu dans la chasse aux Templiers.

Un tel roi ne saurait avoir que des amis, bien au contraire. Les grands seigneurs sont farouchement hostiles à ses prétentions centralisatrices.
Les bourgeois, un temps satisfaits d’être reconnus, sont écrasés sous le poids de l’impôt.
La Papauté voit en lui le plus acharné des adversaires de la théocratie pontificale.
Enfin, les paysans, taxés et surtaxés, sont à l’origine des révoltes connues sous le nom de jacqueries.
De ce concile qu’il a exigé et obtenu il attend des résultats probants :
-    La suppression de l’Ordre du Temple.
-    La récupération des biens de l’Ordre.
-    L‘inflexion des prétentions de l’Eglise à l’égard du pouvoir temporel.

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Nous remercions < Les Voyageurs du Temps > pour nous avoir autorisé la diffusion de photos dans ce Dossier d'André

En Mars pour notre grand plaisir, nous accueillons non pas 1, mais 2 invités :

Il y a trois ans maintenant, un curieux livre est venu exciter nos imaginations : « L’incroyable découverte du Graal en Forez ». Quoi ! Le Saint-Graal était chez nous et nous ne le savions pas ? Mais ce livre est surtout un roman, écrit par un certain Adonis Lejumeau… Drôle de nom, pensions-nous… Mais qui est vraiment le jumeau d’Adonis ? L’homme paraissait manier la Langue des Oiseaux… Cela nous a donné envie de le rencontrer. Il est depuis devenu notre ami, et collabore à nos sites en proposant des études savantes, démontrant sa culture.
Adonis a plus d’une corde à son arc. Après le polar ésotérique régional, voici qu’il s’essaie, non sans brio, à entrer dans la peau de l’ami et de l’éminence grise d’Aristide Briand, pour nous livrer, comme s’il avait été la petite souris tapie dans l’ombre, bien des aspects méconnus de ce grand homme politique.
Que nous réserve-t-il donc pour l’avenir, ce diable d’homme ? C’est ce que nous avons voulu savoir, et le jeu des questions-réponses va sans doute nous permettre de mieux vous faire connaître Adonis Lejumeau.

Regards du Pilat : Adonis Lejumeau, vous avez publié deux ouvrages sous ce nom, qui semble être un pseudonyme d’écrivain. Cela signifie sans doute que vous menez en quelque sorte une double vie, d’un côté une vie familiale et professionnelle comme tout un chacun, d’un autre côté vous endossez la personnalité d’Adonis Lejumeau pour entrer en littérature un peu comme on entre en religion. Cette double articulation semble vous convenir, peut-être même apporte-t-elle une note excitante à votre vie ?

Adonis Lejumeau : Bien vu, effectivement je pense que chacun est amené à se dire un jour « et si c’était à refaire » ou « si je devais changer de vie, en quoi rêverais-je d’être transformé ? ». Ainsi, s’adonner au plaisir d’écrire à partir de son monde intérieur en adoptant une identité d’emprunt, c’est très excitant et enrober l’ensemble d’un parfum de mystère est particulièrement plaisant. En matière de pseudonyme, je reste pour ma part fasciné par l’œuvre de Fulcanelli, « l’écu final » dirait Patrick Berlier, car bien malin qui peut savoir qui se cachait sous ce nom : un seul auteur, un collectif d’auteur ? Il y a quelques années déjà un chercheur avait développé une thèse autour de Shakespeare, qui, d’après lui, était un pseudonyme masquant un collectif d’auteurs anglo-saxons. Et puis bien sûr, je reste encore bluffé aujourd’hui par la formidable entourloupe d’un de mes écrivains favoris, Romain Gary, dont les critiques littéraires s’étaient lassés et qui a été capable de rafler un second prix Goncourt sous le pseudo d’Emile Ajar avec ce magnifique roman « la vie devant soi », porté ensuite au grand écran avec Simone Signoret, où il avait raflé encore des prix. Mais dans son cas, sa créature lui a échappé et cela n’a pas bien fini pour lui.
Ecrire sous un pseudonyme, s’est aussi se donner des marges de manœuvre pour dire des choses que dans sa position sociale on ne peut pas toujours se permettre d’afficher. « Moi, je, est un autre » disait Arthur Rimbaud quand on lui demandait où il avait trouvé sa source d’inspiration. C’est cela la magie de la création, de quelque nature qu’elle soit et mettre une distance supplémentaire avec un pseudonyme, participe au processus créatif et le sublime, au sens alchimique du terme, bien sur !

Regards du Pilat : Votre premier livre, « L’incroyable découverte du Graal en Forez », est un roman que l’on pourrait qualifier d’ésotérique, voire d’initiatique. Expliquez-nous les raisons qui ont motivé l’écriture de ce livre, publié peu de temps après le fameux « Da Vinci code », et dont il semble constituer un contrepoint régional.

Adonis Lejumeau : Comme je l’ai déjà expliqué dans différents entretiens avec la Presse, ce livre est à la conjonction de plusieurs évènements qui m’ont touchés : la sortie du Da Vinci Code en premier lieu, en effet.
Dan Brown en bon Américain talentueux dans le domaine du marketing, a su mettre son talent littéraire au service d’une thèse déjà servie trente ans plus tôt par un trio d’auteurs britanniques dans un ouvrage intitulé : « l’énigme sacrée ». Il l’a accommodé à sa sauce et cela a donné lieu au succès que l’on connaît. Pour ma part, dans la période de crise de sens sociétal que traverse notre monde moderne (et qui s’est amplifiée depuis avec la crise mondiale que l’on sait), je me devais de participer à mon modeste niveau à réhabiliter un certain sens du sacré qui existe en chacun de nous et qui est  inscrit dans les dogmes chrétiens qui sont attachés à notre civilisation. Certains ont qualifiés mon ouvrage « d’anti Da Vinci Code régional », je ne récuse pas ce terme, sans pour autant que je veuille m’ériger en gardien du dogme catholique, je laisse ce rôle aux autorités ecclésiastiques. Mais il est vrai que je suis souvent choqué de voir déambuler dans des lieux de culte des touristes en short, plus soucieux d’immortaliser la plus insignifiante statuette avec leur appareil photo, que de se laisser pénétrer par la magie du lieu, de chercher à comprendre l’organisation sacrée qui préside à cet édifice cultuel, de percevoir les énergies subtiles qui s’en dégagent, de vouloir décrypter le message caché inscrit dans la pierre par les bâtisseurs médiévaux.
En second lieu, dans mon roman intervient le personnage de La Gazette, qui existe réellement, je le confirme. Il ne s’appelle pas comme cela dans la vrai vie, son pseudo je l’ai emprunté à Henri Vincenot, l’un des mes autres auteurs favoris. Mais sa personnalité et sa quête intime m’ont, depuis que je le connais, immanquablement amené à l’identifier au héros du « pape des escargots », une des œuvres majeures de Vincenot. Lorsque j’ai commencé le livre, il s’apprêtait à effectuer à pieds le tour de la Méditerranée, accompagné de son dromadaire Loukoum et de son chien Ephémère. Tout cela pour tenter de découvrir pas moins que les Tables de la Loi de Moïse. Je raconte en filigrane son aventure dans le livre. Heureusement, il est revenu en vie après plus de deux ans de pèlerinage. Sans les Tables de la Loi dans sa besace, mais avec un autre Secret, non moins fabuleux. J’en reparlerais plus loin.
En troisième lieu, intervient le personnage d’Alain. Dans la vraie vie il se prénomme réellement comme cela et son parcours ressemble diablement à celui de mon héros. Il s’apprêtait à l’époque à prendre sa retraite. Aujourd’hui c’est fait. A travers le livre, je voulais lui rendre hommage, pour des raisons que j’exposerais un peu plus tard.
Enfin, un autre évènement qui m’a amené à écrire cet ouvrage est la mort en juillet 2005 du Lyonnais François-Xavier Verschave, un des chantres de la lutte contre la Françafrique, victime quelque part de son combat contre les méfaits du néo-colonialisme. Dans mon livre, je lui rends hommage en tentant de réhabiliter son image, au moment même (automne 2005) ou Pierre Péan (le même auteur qui vient de se signaler avec un ouvrage féroce contre Bernard Kouchner) venait d’écrire un ouvrage sur les massacres du Rwanda, dans lequel il attaquait François-Xavier sur son action humanitaire dans ce pays. Sauf que Péan ne tirait pas sur une ambulance, mais sur un cadavre qui ne pouvait pas répliquer, car François-Xavier Verschave reposait quelques pieds sous terre. J’ai trouvé le procédé indigne de la part d’un auteur qui prétend  écrire au nom de la Morale !

Regards du Pilat : Ce livre reste un roman, donc une œuvre d’imagination, mais fondée sans nul doute sur des faits, des personnages, des lieux bien réels. Son postulat est que la couronne d’épines, également imprégnée du sang royal du Christ, revêt autant d’importance que le Graal lui-même. Dans la vraie vie, menez-vous aussi comme Alain Le François, le héros de votre roman, votre propre quête du Graal ?

Adonis Lejumeau : Bien sûr, comme tout le monde sans doute et à ma manière naturellement. Chacun est amené à le faire dans sa propre existence, car comme disait Lao Tseu : « la lumière de l’expérience n’éclaire que celui qui la porte ! ». L’époque de crise que nous traversons est encore plus propice à mes yeux pour s’interroger sur ce que représente ce concept de Graal et pour se mettre en chemin ...

Adonis Lejumeau : Bravo, vous m’avez démasqué ! mais je suis consentant, rassurez-vous.
En fait, le fameux Alain évoqué dans le livre est à la fois un condensé de collègues que j’ai effectivement rencontré au cours d’une première vie humanitaire, vie qui m’a entrainé sur des terrains à haut risque, où régnaient des situations de guerre. Ainsi, je suis devenu amoureux de l’Afrique et le Moyen-Orient est  comme ma deuxième terre d’adoption. La récente guerre à Gaza m’a horrifié sur un plan humain, car je connais particulièrement bien  la Palestine.
Mais Alain, c’est aussi réellement le prénom de mon ancien patron dans les milieux humanitaires que j’ai fréquenté. Je voulais lui rendre hommage au moment où il prenait sa retraite, comme je le disais plus haut.

Regards du Pilat : Vous venez de publier, ou vous allez le faire très rapidement, une réédition de « L’incroyable découverte du Graal en Forez ». Est-ce seulement une réimpression, ou avez-vous apporté des ajouts ou des modifications à la trame de l’histoire ?

Adonis Lejumeau : En fait, la première édition a rapidement été épuisée et il m’est apparu naturel de faire publier une réédition. Pour celle-ci, j’ai donc sollicité une préface auprès de notre ami Patrick Berlier, ce dont je le remercie au passage. J’ai également fait corriger les inévitables coquilles qui s’étaient glissées dans la première édition. Mais un doute m’a ensuite saisi : comment réactualiser certains passages de l’ouvrage qui pouvaient avoir pris un coup de vieux en trois ans, notamment tous ceux qui font référence à l’actualité du moment ? Et puis, dans le même temps, de nombreux lecteurs que j’ai rencontrés ou qui m’ont contactés me demandaient avec insistance : « le tome 2, c’est pour quand ? ».
Alors finalement, comme dans ma tête j’avais déjà la suite, j’ai opté pour l’écriture de celle-ci et je compte faire une petite réédition du Graal en Forez en version initiale corrigée,  lors de la sortie du Tome 2.

Regards du Pilat : Toujours sous le nom d’Adonis Lejumeau, vous avez publié ensuite « Mon étrange rencontre avec Aristide Briand, l’ami de ma vie », un livre dans un genre bien différent, puisqu’il s’agit cette fois d’une œuvre à caractère biographique, une approche de la vie d’un homme politique de premier plan, vue par l’un de ses amis. Est-il facile de passer d’un genre à l’autre, du roman initiatique à la narration biographique « à la manière de » ?

Adonis Lejumeau : Disons que je suis passionné d’Histoire et que j’aime les belles destinées. J’ai une formation de chercheur en Sciences Sociales et pour écrire, quoi que ce soit, j’utilise les mêmes méthodes d’investigations, de recherche documentaire et de structuration de l’écriture. J’aime assez rapidement m’appuyer sur un plan général de l’ouvrage et ainsi, je peux écrire ensuite au gré de mes envies, en commençant par la fin, le milieu ou le début. Mais dans le cas de l’ouvrage sur Gilbert-Antoine Peycelon, je me suis appuyé sur ses archives personnelles  et les journaux de l’époque, ainsi que sur la véritable histoire de France, déjà écrite par les historiens. Comme on dit dans le journalisme, il fallait que je colle « aux faits, rien qu’aux faits ».
Mais comme beaucoup de zones d’ombres subsistaient, je me suis pris à rêver certains aspects de ce qu’il n’avait jamais dit ou écrit, à propos de son ami Aristide Briand, des personnages politiques qu’il côtoyait, de l’époque dans laquelle il évoluait.
Par contre, j’ai introduit une histoire fictive dans la trame du livre, à savoir des personnages contemporains qui commentent les faits sociaux ou politiques de l’époque d’Aristide Briand. Là encore, j’ai introduit de la fiction certes, mais tiré de nos évènements contemporains, pour apporter une plus-value littéraire à cette narration biographique « à la manière de », pour reprendre vos termes. C’est notamment ce que Michel Durafour, filleul laïc d’Aristide Briand et un des nos grands hommes politiques contemporains a souligné dans la très aimable préface qu’il a bien voulu rédiger. Enfin, quand je dis qu’il s’agit de la fiction ne me prenez pas forcément au mot, car il vous est toujours possible d’aller dialoguer avec la charmante Sophie, un des personnages de premier plan du livre, elle vous attend à Saint-Etienne, là où je la situe dans le livre !